jueves, 17 de junio de 2010





un vampiro...


una criatura maligna que se alimenta de sangre de seres vivos para mantenerse activo. En algunas culturas orientales y americanas aborígenes el vampiro es una deidad demoníaca o un dios menor que hace parte del Panteón siniestro en sus mitologías. En la cultura europea y occidental, así como en nuestra cultura global contemporánea, el prototipo de vampiro más popular es el de origen eslavo, y es el de un ser humano convertido después de morir en un cadáver activo o reviniente depredador chupasangre.



origenes del mito...

Probablemente el vampiro presente en el folclore de muchas culturas desde tiempos inmemoriales, proviene inicialmente de la necesidad de personificar uno de los arquetipos primordiales en lo inconsciente colectivo, según la concepción de Carl Gustav Jung, como es el denominado "Sombra", que representa los instintos o impulsos humanos reprimidos más primitivos y así sería la encarnación del mal como entidad y una representación del lado salvaje del hombre o su atavismo bestial, latente en su sistema límbico y en conflicto permanente con las normas sociales y religiosas.[2] [3] .

Pero el mito, como es conocido en nuestros días, realmente es una combinación compleja de varios temores y creencias humanas que además deel citado temor a los bajos instintos, incluye la atribución a la sangre de ser fuente de poderío o vehículo del alma, el temor a la depredación, a la enfermedad o a la muerte y a su expresión más palpable como es el cadáver, así como a la fascinación temerosa por la inmortalidad y el instinto de supervivencia[4] .

Algunos estudiosos sugieren que el mito del vampiro, sobre todo el que se popularizó en Europa después del siglo XVII, se debe en parte a la necesidad de explicar, en medio de una atmósfera de pánico colectivo, epidemias que asolaron Europa causadas por enfermedades reales, antes de que la ciencia lograra explicarlas racionalmente (Ver:Vampiro y Medicina).

domingo, 23 de mayo de 2010

Programa de Salud Bucal





"SALUD BUCAL"


El Programa de Salud Bucal desarrolla 3 áreas de acción: Área Promocional y Educativa, Área Preventiva (Programa del PAE Fluorurado), Área Asistencial (Módulos Dentales).

AREA PROMOCIONAL Y EDUCATIVA
El Área Promocional y Educativa instruye a todos los escolares en higiene oral (cepillado) y hábitos alimenticios, y en los Módulos Dentales subvencionados por JUNAEB se otorgan altas integrales y controles de mantención.


AREA PREVENTIVA:
Corresponden a las acciones que resultan del diagnóstico realizado al alumno de 1 º Básico y que comprenden acciones clínicas, preventivas (control de placa bacteriana, técnica de cepillado, profilaxis, aplicación de sellantes, además de aplicación de flúor), educativas y la enseñanza de hábitos de higiene bucal, destinados a controlar y modificar los factores de riesgo presentes en el niño o niña.

El Área Preventiva apunta al Programa de PAE Fluorurado, que consiste en incorporar flúor en la leche del Programa de Alimentación Escolar, en el caso de aquellos niños y niñas que cursan de 1º a 8 º Básico y que residen en comunas rurales que no cuenten con agua fluorurada.

Este Programa se entrega en las regiones V, VI, VII, VIII, IX, X, XI, XII y Región Metropolitana.

AREA ASISTENCIAL
En el ámbito asistencial, se llevan a cabo acciones específicas de recuperación de las dos patologías buco- dentarias más prevalentes: Caries y Gingivitis, con especial énfasis en la aplicación de sellantes. Se realizan controles de mantención, los que consisten en controles sucesivos y sistemáticos, que se inician desde 3º Básico y son 1 o 2 sesiones cada dos años (hasta Séptimo Básico). En estos controles, se le realizan al niño todas las actividades curativas de Operatoria Dental (obturaciones), Endodoncia (recubrimiento pulpar y pulpotomías), Cirugía Bucal (exodoncias); de prevención (control de placa bacteriana, técnica de cepillado, profilaxis, aplicación de sellantes, además de aplicación de flúor) y educativas que el beneficiario requiera.

En 2º básico existe un control de mantención excepcional, que considera a aquellos niños que, durante su alta integral del año anterior, aún no tenían erupcionados sus primeros molares definitivos. De esta manera, se asegura la aplicación de sellantes en estas piezas, además de las actividades clínicas, preventivas y educativas propias de las atenciones odontológicas del Modelo de Atención del Programa.

Los niños que cursan Tercero, Quinto y Séptimo Básico de las escuelas adscritas a un Módulo Dental y que no hayan sido atendidos cuando cursaron Primer año Básico, pueden solicitar atención dental.




sábado, 22 de mayo de 2010

CONDUCTA ALTRUISTA HUMANA Y ANIMAL





ALTRUISMO HUMANO
Dada la importancia de la cooperación en el seno de las comunidades humanas, la ciencia ha buscado la manera de convertirla en una cualidad constante. Desde Darwin, pasando por William Hamilton, hasta las más recientes teorías de Edward Wilson y David Wilson, el origen del comportamiento altruista vendría dado por la superioridad del grupo humano cooperante frente a otro que no lo es, o lo que más comúnmente conocemos como selección natural. La condición sine qua non es que esta comunidad esté formada únicamente por individuos altruistas para que, de ese modo, se dé un estado de reciprocidad. El siguiente artículo, en cambio, plantea un escenario nuevo donde la genómica tiene mucho que decir sobre el comportamiento cooperante de los seres humanos. De este modo, la selección natural y genética puede reemplazar a la reciprocidad como requisito esencial en el desarrollo del modelo altruista. El origen evolutivo del altruismo, o comportamiento que aumenta las probabilidades de supervivencia de otros a costa de una reducción de la del individuo que realiza un sacrificio personal por el beneficio de los demás, ha sido desde tiempos de Darwin un problema de gran interés para la comunidad científica motivado por el hecho de que la cooperación está muy extendida en las sociedades humanas, aunque los modelos matemáticos indican que la cooperación nunca es un estado evolutivamente estable al estar constantemente expuesta al abuso y el egoísmo. La solución que propuso Darwin en su libro publicado en 1871 El origen del hombre y la selección sexual para explicar el comportamiento cooperativo que podemos observar en nuestras sociedades es que la selección natural actúa a más de un nivel: "No debe olvidarse que si bien un alto grado de moralidad conlleva una ligera o nula ventaja para el hombre que lo posee y sus hijos sobre los otros hombres de la misma tribu, un aumento en el número de individuos dotados de tal aptitud supone sin duda una gran ventaja para la tribu. Poca duda cabe de que dicha tribu, al incluir a muchos miembros poseedores de un elevado espíritu de patriotismo, fidelidad, obediencia, valor y simpatía, dispuestos a dar ayuda a los demás y sacrificarse por el bien común, saldría victoriosa al enfrentarse con las demás tribus, y esto sería selección natural." Esta idea ha sido reformulada recientemente por Edward Wilson y David Wilson: "El egoísmo vence al altruismo dentro del mismo grupo. Los grupos con individuos altruistas vencen a los grupos con individuos egoístas. Todo lo demás es anecdótico".

Altruismo en animales

Altruismo es un bien documentado comportamiento animal, que aparece lo más obviamente posible en relaciones de los parentescos pero puede también ser evidente entre grupos sociales más anchos.

En la ciencia de etología (el estudio del comportamiento), y más generalmente en el estudio de evolución social, altruismo refiere a comportamiento por un individuo que aumente aptitud de otro individuo mientras que disminuye la aptitud del agente.Investigación adentro teoría evolutiva se ha aplicado al comportamiento social, incluyendo altruismo. Un cierto comportamiento altruista animal se explica cerca selección de los parentescos. Más allá de los esfuerzos físicos que las madres, y en padres de una cierta especie, emprenden proteger sus ejemplos jóvenes, extremos del sacrificio puede ocurrir. Un ejemplo es matriphagy (la consumición de la madre de su descendiente) en la araña Stegodyphus. Regla de Hamilton describe la ventaja de tal altruismo en términos de Wright coeficiente de la relación al beneficiario y a la ventaja concedidos al beneficiario menos el coste al sacrificer. Si esta suma es cero mayor que un aumento de la aptitud resultará del sacrificio.

Implicaciones en teoría evolutiva

Han opuesto a los investigadores en comportamientos alegados del altruist entre animales ideológico a darwinist social concepto del “supervivencia del más apto“, bajo el nombre “de la supervivencia del más agradable” - el último ser global compatible, sin embargo, con darwinist' teoría de la evolución. La insistencia respecto a tales comportamientos cooperativos entre los animales primero fue expuesta por el zoologista y el anarquista rusos Peter Kropotkin en su libro 1902, Ayuda mutua: Un factor de la evolución.

Ejemplos del altruismo animal

  • Delfines la ayuda enferma o los animales dañados, nadando debajo de ellos por horas a la vez y empujándolas a la superficie así que ellos pueden respirar.
  • Lobos y perros salvajes traiga la carne de nuevo a los miembros del paquete no presente en la matanza.
En especie numerosa del pájaro, un par de crianza recibe la ayuda en levantar sus jóvenes de otros pájaros del “ayudante”, incluyendo ayuda con la alimentación de sus novatos. Algunos incluso irán hasta la protección de los jóvenes de un pájaro sin relación contra depredadores